موقع كرة القدم العاصفة

الإسماعيليةالنزاريةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،وخاصةخلالالعصورالوسطى.تنتميهذهالفرقةإلىالمذهبالإسماعيلي،الذييعتبرأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،وقدانقسمتالإسماعيليةبدورهاإلىعدةفروع،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

التاريخوالنشأة

تعودجذورالإسماعيليةالنزاريةإلىالقرنالحاديعشرالميلادي،عندماانقسمالإسماعيليونبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصربالله.فقداختلفواحولخليفته،حيثأيدبعضهمابنهالأكبرنزار،بينماأيدآخرونابنهالأصغرالمستعلي.ومنهناجاءتالتسمية،حيثأطلقعلىأتباعنزاراسم"النزارية"،بينماعُرفأتباعالمستعليبـ"المستعلية".

لعبتالإسماعيليةالنزاريةدورًابارزًافيالتاريخالسياسيوالعسكري،خاصةتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةالحشاشينفيقلعةآلموتبإيران.وقداشتهرتهذهالحركةبأساليبهاالسريةوتكتيكاتهاالعسكريةالفريدة.

المعتقداتوالعقائد

تتبنىالإسماعيليةالنزاريةعددًامنالمعتقداتالتيتميزهاعنغيرهامنالفرقالإسلامية.فهميؤمنونبإمامةنزاروأحفاده،ويعتبرونأنالإمامةتستمرفينسلهحتىيومناهذا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنالكريم،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنيةلايفهمهاإلاالخاصةمنالمؤمنين.

منالناحيةالفقهية،فإنالنزاريةتتبعتعاليمالأئمةالإسماعيليين،ولديهمنظامدينيمتكامليشملالعباداتوالمعاملات.كماأنلهمتراثًافلسفيًاوعرفانيًاغنيًا،تأثربأفكارفلاسفةمثلابنسيناوالسهروردي.

الإسماعيليةالنزاريةاليوم

لاتزالالإسماعيليةالنزاريةموجودةحتىاليوم،ويتركزوجودهافيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.ويقودهمحاليًاالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيوالدنيويلهم.وقدأسسعددًامنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةالتيتهدفإلىتنميةالمجتمعاتالتييعيشفيهاأتباعه.

ختامًا،تمثلالإسماعيليةالنزاريةجزءًامهمًامنالتراثالإسلامي،حيثجمعتبينالجوانبالروحيةوالسياسية،وأثرتفيالتاريخالإسلاميبشكلكبير.ولاتزالتمارسدورهاالدينيوالاجتماعيحتىالعصرالحديث.

الإسماعيليةالنزاريةهيإحدىالفرقالرئيسيةفيالمذهبالإسماعيلي،والتيانبثقتعنالانقسامالكبيرالذيحدثفيالقرنالخامسالهجري(الحاديعشرالميلادي)بعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطمي.يعودأصلالتسميةإلىالإمامنزاربنالمستنصربالله،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيخلفاًلأبيه،بينمااتبعآخرونأخاهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله).

التاريخوالنشأة

بعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصرباللهعام487هـ(1094م)،اندلعصراعحولالخلافةبينابنيهنزاروالمستعلي.كانتالنتيجةأنانتصرالمستعليبدعممنالوزيرالأفضلشاهنشاه،بينماهربنزارإلىالإسكندريةحيثقُبضعليهلاحقاًوتوفيفيالسجن.ومعذلك،استمرأتباعنزارفيالاعتقادبإمامتهوإمامةذريتهمنبعده،مماأدىإلىظهورالفرقةالنزارية.

لعبتالنزاريةدوراًسياسياًوعسكرياًمهماًخلالالعصورالوسطى،خاصةًتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةقلعةألموتفيإيران.اشتهرتهذهالدولةباستخدامها"الفدائيين"فيعملياتعسكريةضدخصومها،مماأضفىعليهاهالةمنالغموضوالقوة.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننزاربنالمستنصر،ويعتبرونأنلكلعصرإماماًحاضراًيُستمدمنهالعلمالروحي.ومنأبرزمعتقداتهم:

1. الإمامة:ترىالنزاريةأنالإمامهوالوريثالشرعيللرسولمحمد(ص)فيالقيادةالروحيةوالدينية،وأنطاعتهواجبة.
2. التأويلالباطني:يعتمدالمذهبالنزاريعلىتفسيرباطنيللقرآنوالسنّة،معتقدينأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة.
3. التقية:يمارسونمبدأالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر)للحفاظعلىأمنالجماعة.

النزاريةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالطائفةالنزاريةالإمامآغاخانالرابع،الذييُعتبرالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلةالنزارية.يتمتعأتباعهبوجودقويفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.

تهتمالنزاريةالمعاصرةبالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرالإمامآغاخانشبكةواسعةمنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةالتيتخدمالمجتمعاتالمسلمةوغيرالمسلمةحولالعالم.

الخاتمة

تمثلالإسماعيليةالنزاريةمذهباًيجمعبينالتراثالروحيالعميقوالتكيفمعمتطلباتالعصرالحديث.ورغمالتحدياتالتاريخية،استطاعتهذهالفرقةالحفاظعلىهويتهاومواصلةتأثيرهاالدينيوالاجتماعيعبرالقرون.